Коронавирус и Тора - 1.

Поскольку тревога от пандемии коронавирус не ослабла, я бы хотел поделиться некоторыми идеями рава Михаэля Кедера, высказанные им на нашем последнем уроке.

Ничего в этой жизни не бывает случайного и в нашей недельной главе Ки тиса имеется намек на коронавирус, высвечивающий суть нынешней эпидемии.

34.29 И было, когда Моше спускался с горы Синай, и две скрижали Свидетельства в руках Моше, когда он спускался с горы, то не знал Моше, что лучилась кожа лица его, когда говорил Ашем с ним. ...
4.35 И видели сыны Исраэля лицо Моше, когда лучилась кожа его лица. И возвращал Моше покрывало на лицо своё до тех пор, пока не представал, чтобы говорить с Ашем.

Лучиться (קרן עוֹר) - каран ор.
Луч (קרן) - карен, те же буквы, что и в слове корона (קוֹרוֹנָה).
(Корона вирус - קוֹרוֹנָה וירוס)

Народ не мог вынести этот свет, идущий от Моше, и Моше одевал на себя маску.
Свет излучаемый Моше, это свет духовный. Он проникает внутрь тебя, его ощущаешь, но его не дано увидеть.
Как и эти вирусы, которые можно наблюдать лишь в самые мощные микроскопы.
По Галахе лишь то имеет значение, что мы видим невооруженным глазом.
Нападение мизерного мы узнаем лишь по их эффектам. И если это грозит опасностью, надо от этого "нечто" оградиться.
Все, что не доступно увидеть глазу, всё ничтожно малое будет иметь отношение к духовным силам.
И при исходе евреев из Египта, когда была казнь вшами, не смогли волхи египетские воздействовать на вшей и признали, что "Это перст Божий!". Т.е. эпидемия таких микро существ, это сфера действия духовных сил.

И мы видим, что весь мир буквально потрясен тем, чего мы не видим.
Площади, аэропорты города опустели, все остановилось. И все из-за какого-то никому не видного вируса. Хотя заболевших и умерших совсем не много. Люди бояться непонятно чего - опустошают магазины, не очень понимая, а что вообще нас ждет. При этом сами разрушают местный маркет.
То есть, вирусные эпидемии имеют духовную сущность, и требуют от людей поиска защиты и понимания сути, происходящего.

В трактате Бава Кама 60б написано: В то время, когда была чума, Рава закрывал окна своего дома, как написано: "Потому что смерть приходит в наши окна" (Jeremiah 9:20)
Всего две строчки в Талмуде записанные мудрецами, записанные на все времена.
Т.е. основная идея защиты - закрываться, изолироваться друг от друга.
Мудрецы Талмуда, комментируя это место трактата объясняют, что когда в городе происходит эпидемия, нельзя ходить по "середине дороги", поскольку Ангел смерти идет по середине дороги - ему было дано разрешение, и он ходит открыто. Но когда в городе наступает покой, нельзя идти по обочине дороги, потому что Ангел Смерти не имея разрешения, прячется в подполье.
Мудрецы учат, что когда в городе происходит эпидемия, никто не должен входить в Дом собраний, если там не обучают ни одного ученика, или когда не собирается миньян. Поскольку Ангел Смерти хранит там свои инструменты.

В нашей истории, когда были эпидемии, евреи собирались в малые группы, не более 10-15 человек.
И цепочка Каран - корона - маска - изоляция дана нам, чтобы на время закрыть себя, устраниться от остального мира.
Нужен карантин. За этим стоит некая идея изоляции, уподобляющая тебя Творцу, который один.
И совет Талмуда - это изолироваться, но побыть наедине с самим собой.
Использовать это время для размышлений и учебы. Заняться собой для своего роста, а не следить каждую секунду за новостями. Иначе страх накроет тебя.

Известна история с Рамбамом, который работал личным врачом египетского султана. Ему завидовали его конкуренты и хотели его сместить.
Один врач-египтянин как-то сказал правителю: Дай мне проверить этого еврея? Если он профессиональный врач, я готов состязаться с ним! Я приготовлю напиток со смертельным ядом. Если он выпьет его и останется жив, это будет знаком, что нет врача лучше него. Сам я тоже готов выпить любой напиток, какой он изготовит, и доказать тем самым, что я способен после этого остаться в живых.
Рамбам услышал это и выразил свою готовность пройти испытание.
В назначенное время он выпил яд, и лицо его стало серым. Ученики поспешили отнести его в дом и напоили средством, которое он заранее приготовил. Рамбам исторг из себя ядовитое снадобье и встал здоровым.
Настала очередь испить яд египтянину. Рамбам приготовил бутылочку с обычным соком, но навел ужас на всех окружающих своим рассказом о силе этого "яда".
Египтянин глотнул его и тут же упал замертво.
Рамбан при всех выпил этот сок и попросил испробовать его самому султану.
- Египтянина убил не яд, а страх.

Страх парализует народ. В еврейской истории, прошлой и недавней, мы знаем, как Творец насылал страх на наших врагов. И это было всегда одно из Его чудес, в которых Он открывался своему народу.
И ныне, мы наблюдаем, как этот огромный мир с его наукой, армией и богатством буквально парализован страхом.
Творец нам показывает, как необыкновенно хрупок этот мир, как легко его можно поставить на колени. И это демонстрация того, что может сделать Творец, не прибегая к каким-либо сверхестественным катаклизмам.

И подобное событие возможно будет перед приходом Машиаха, когда вся инфраструктура стран распадется в один миг, как на это указывают наши учителя.
Нынешняя пандемия нам показывают, как это может произойти - вдруг мир изменится и все станет по-другому.
Как в Пурим, когда великая сила Амана в один миг перешла в силу Мордехая.

Конечно, мы сейчас не понимаем многого из проходящего в мире. Вся картина нам откроется лишь в конце времен.
Но пока, используя совет Талмуда - изолируйся, побудь наедине с самим собой. Творец посылает нам огромную возможность, чтобы что-то для себя найти, чтобы выйти из круга будней и подняться на более высокий уровень.
Займись собой для своего роста.
Ведь исправляя себя, ты исправляешь весь мир. И вместо паники за себя, подумай, как помочь другим. Используй не эгоистические, а духовные альтруистические силы.
И это то, что может помочь нам выйти из этого кризиса с позитивным балансом.

Продолжение: Коронавирус и Тора - 2

Все статьи блога.