Вслед за Песахом следуют католическая Пасха-Easter и Пасха православная.
Поскольку христианство вышло из иудаизма и объявила себя новым Иерусалимом, то многие её атрибуты и традиции перешли с еврейского плеча. Но все это, как будто, вывернуто наизнанку. Вся церковная атрибутика старается быть копией храмовой службы - одеяния священников подобны одеяниям коэнов, нет миноры, но бесконечные свечи, кадило напоминает храмовые благовония, хоры и т.п. Но нет и намека на главную идею Храма, как место соединения с Творцом и декларирование его единства.
И христианская Пасха называет себя преемницей иудейского Песаха, поэтому просто удивительно видеть, насколько различные символы в них используются.
Двум символам пасхального стола маце и крутому яйцу противостоят два главных символа Пасхи - пышный, нарядный хлеб (кулич) и разукрашенные яйца и ещё какой-то заяц.
И здесь, как нигде проявлены два абсолютно противоположных взгляда на мир.
Так уж сложилось, что христианство оторвавшись от иудаизма соединилось с древними культами, которые оно привязала к еврейским праздникам и символам. И получился компот из макарон.
Наш Песах - это не только первые шаги нового народа, но это и вектор его духовного продвижения, путь к той цели, которую определил нам Творец, хотя и сделали мы его довольно извилистым.
И главный символ Песаха маца, очень многозначен. Маца - пресный незаквашенный хлеб, приготовленный только из муки и воды. И если разбухший хлеб (хамец) - становится символом человеческой гордыни, то символом мацы будет усмирение своей гордыни. Призыв быть скромнее и проще. Ведь все твои успехи и богатства, твои способности и таланты были дарованы тебе свыше для реализации твоей жизненной задачи - чем гордишься, здесь твоего не много. И основной работой перед Песахом - это убрать хамец из своего дома. И общий смысле уборки - чтоб ни крошки гордыни в своей душе.
Очевидно, что пасхальный хлеб, такой пышный, украшенный и сдобренный медом выглядит, насмешкой над кажущейся бедностью мацы. Какие бы символы к этому хлебу не приклеивали, но ясно, что это не имеет ничего общего с событиями исхода и его духовными силами. Поэтому с еврейской точки зрения этот хлеб символизирует высокомерие, с которым христиане смотрят на евреев. Но в действительности хлеб этот в Пасху пришел из языческих культов, в которых эти хлеба приносились для задабривания бога плодородия.
Следующим главным символом христианской пасхи - крашенные яйца.
Они противостоят крутому, чищенному яйцу-Бейца лежащему на нашей пасхальной тарелке. И выложено оно здесь в память о праздничной жертве - корбан Халига, которую приносили в Храм. Его обычно долго варили, а затем и слегка поджаривали. И конечно же оно имеет свои смыслы - и один из них, что так же как яйцо, чем дольше его варят, тем тверже оно становится, так и народ Израиля, чем больше испытаний ему приходится преодолеть, тем он становится крепче и закалённее. И это одно из главных качеств нашего народа.
В христианской пасхе яйцо - языческий символ пришедший из Египта и других народов и олицетворяющий жизнь, дарованную богом Солнца. И поэтому его раскрашивали в яркие цвета. Египтяне, поклонявшиеся духам мертвых, видели в яйце символ воскрешения из мертвых - яйцо выглядит как мертвый камень, гладкое, неподвижное, но в нем жизнь, в нем скрыто чудо воскрешения.
Удивительным образом хлеб(кулич) и крашенные яйца пересекаются с восточными символами, в которых кулич олицетворял мужское начало - он от земли. И ему придавалась форма полового члена и рядом клали два крашенных яйца, т.е. мы будем оплодотворять землю, и она будет рожать нам добрый хлеб, который мы поставим на пасхальный стол.
А из какого культа в католической пасхе появился зайчик (друг хрюши - одна кошерность на двоих),
Истоки почитания этого животного коренятся в древности. Заяц был обязательным спутником англосаксонской языческой богини весны и плодородия Эостре. Своей необыкновенной плодовитостью он символизировал продолжение жизни и ее обновление: ведь линяет зверек по весне. Есть и такое толкование: праздник Пасхи приходится на первое воскресенье после полнолуния, следующего за днем весеннего равноденствия, а заяц как раз считается лунным животным.
И как после этого можно говорить о Пасхе, как о преемнице нашего Песах.
Мы точно, как с разных планет.
Пасху устраивают, как день воскрешения Иесуса.
Его называют Христос спаситель. Он их спаситель.
Это интересно.
К кому обращаются евреи за спасением. К Творцу - Ашем спаси, в час, когда мы взываем к тебе.
Для нас спаситель Творец. Для христиан - Иесус.
То, что в прошлом устанавливалось, как частность, в будущем обретает общность.
Иесус - еврей. К евреям будут обращаться христиане за спасением.
Поскольку христианство вышло из иудаизма и объявила себя новым Иерусалимом, то многие её атрибуты и традиции перешли с еврейского плеча. Но все это, как будто, вывернуто наизнанку. Вся церковная атрибутика старается быть копией храмовой службы - одеяния священников подобны одеяниям коэнов, нет миноры, но бесконечные свечи, кадило напоминает храмовые благовония, хоры и т.п. Но нет и намека на главную идею Храма, как место соединения с Творцом и декларирование его единства.
И христианская Пасха называет себя преемницей иудейского Песаха, поэтому просто удивительно видеть, насколько различные символы в них используются.
Двум символам пасхального стола маце и крутому яйцу противостоят два главных символа Пасхи - пышный, нарядный хлеб (кулич) и разукрашенные яйца и ещё какой-то заяц.
И здесь, как нигде проявлены два абсолютно противоположных взгляда на мир.
Так уж сложилось, что христианство оторвавшись от иудаизма соединилось с древними культами, которые оно привязала к еврейским праздникам и символам. И получился компот из макарон.
Наш Песах - это не только первые шаги нового народа, но это и вектор его духовного продвижения, путь к той цели, которую определил нам Творец, хотя и сделали мы его довольно извилистым.
И главный символ Песаха маца, очень многозначен. Маца - пресный незаквашенный хлеб, приготовленный только из муки и воды. И если разбухший хлеб (хамец) - становится символом человеческой гордыни, то символом мацы будет усмирение своей гордыни. Призыв быть скромнее и проще. Ведь все твои успехи и богатства, твои способности и таланты были дарованы тебе свыше для реализации твоей жизненной задачи - чем гордишься, здесь твоего не много. И основной работой перед Песахом - это убрать хамец из своего дома. И общий смысле уборки - чтоб ни крошки гордыни в своей душе.
Очевидно, что пасхальный хлеб, такой пышный, украшенный и сдобренный медом выглядит, насмешкой над кажущейся бедностью мацы. Какие бы символы к этому хлебу не приклеивали, но ясно, что это не имеет ничего общего с событиями исхода и его духовными силами. Поэтому с еврейской точки зрения этот хлеб символизирует высокомерие, с которым христиане смотрят на евреев. Но в действительности хлеб этот в Пасху пришел из языческих культов, в которых эти хлеба приносились для задабривания бога плодородия.
Следующим главным символом христианской пасхи - крашенные яйца.
Они противостоят крутому, чищенному яйцу-Бейца лежащему на нашей пасхальной тарелке. И выложено оно здесь в память о праздничной жертве - корбан Халига, которую приносили в Храм. Его обычно долго варили, а затем и слегка поджаривали. И конечно же оно имеет свои смыслы - и один из них, что так же как яйцо, чем дольше его варят, тем тверже оно становится, так и народ Израиля, чем больше испытаний ему приходится преодолеть, тем он становится крепче и закалённее. И это одно из главных качеств нашего народа.
В христианской пасхе яйцо - языческий символ пришедший из Египта и других народов и олицетворяющий жизнь, дарованную богом Солнца. И поэтому его раскрашивали в яркие цвета. Египтяне, поклонявшиеся духам мертвых, видели в яйце символ воскрешения из мертвых - яйцо выглядит как мертвый камень, гладкое, неподвижное, но в нем жизнь, в нем скрыто чудо воскрешения.
Удивительным образом хлеб(кулич) и крашенные яйца пересекаются с восточными символами, в которых кулич олицетворял мужское начало - он от земли. И ему придавалась форма полового члена и рядом клали два крашенных яйца, т.е. мы будем оплодотворять землю, и она будет рожать нам добрый хлеб, который мы поставим на пасхальный стол.
А из какого культа в католической пасхе появился зайчик (друг хрюши - одна кошерность на двоих),
Истоки почитания этого животного коренятся в древности. Заяц был обязательным спутником англосаксонской языческой богини весны и плодородия Эостре. Своей необыкновенной плодовитостью он символизировал продолжение жизни и ее обновление: ведь линяет зверек по весне. Есть и такое толкование: праздник Пасхи приходится на первое воскресенье после полнолуния, следующего за днем весеннего равноденствия, а заяц как раз считается лунным животным.
И как после этого можно говорить о Пасхе, как о преемнице нашего Песах.
Мы точно, как с разных планет.
Пасху устраивают, как день воскрешения Иесуса.
Его называют Христос спаситель. Он их спаситель.
Это интересно.
К кому обращаются евреи за спасением. К Творцу - Ашем спаси, в час, когда мы взываем к тебе.
Для нас спаситель Творец. Для христиан - Иесус.
То, что в прошлом устанавливалось, как частность, в будущем обретает общность.
Иесус - еврей. К евреям будут обращаться христиане за спасением.
