Пурим. Откуда 10т.талантов серебра Амана.

На главную страницу.

В догонку за моей заметкой "Этот загадочный Пурим", хочу дать одно из объяснений, как Аман оценил евреев в 10000 талантов серебра.
Вспомним, что Аман хотел не убить, а истребить евреев, уничтожить их корень. Это как косить траву - вырастит новая. Но можно спалить, убить её корни.
В этом мире еврейскими корнями являются 600т. душ, которые вышли из Египта и приняли Тору на горе Синай (правильно не 600т., а 60 рибо - шестьдесят десятков тысяч).
60 - это числовое значение буквы "ס" - самех, и оно является некоторой магической константой переводящее духовные объекты из одного состояния в другое.
Мы часто слышим, например, что сон есть 1/60 от смерти,
суббота - 1/60 будущего мира,
сновидение – 1/60 пророчества,
огонь – 1/60 ада,
мед – 1/60 манны, ...
ещё 1/60 - как минимальный часть чего-то в объеме, чем можно уже пренебречь.
В отношении к душам евреев 1/60 указывает на точку отрыва еврейской души от источника. Это тот духовный квант, который может быть выделен из цельности еврейских душ. Поэтому запрещено евреев пересчитывать, т.е. выделять их из целого.
Аман, положив за одну еврейскую душу 1/60 таланта серебра, как бы посчитал каждого, выделил каждого из его цельности. В итоге он оценил евреев в 600000 * 1/60 = 10000 талантов.
Но Тора показала их истинную ценность, установленную при пересчете евреев с помощью половинки шекеля с души, и общий вес их составил всего 100 талантов, в 100 раз меньше.
Вернемся ко сну, который 1/60 смерти. Можно быть живым, но духовно мертвым. Аман хочет видеть нас духовно мертвыми.
Но оказывается еврейская душа находится так далеко от смерти, что её называют вечной и жизнь в ней кипит и никогда не прервется, только необходимо наше духовное объединение.
Так выберем жизнь, господа евреи.

Этот загадочный Пурим

На главную страницу.

Пурим самый необычный параздник в еврейском календаре. Этот веселый карнавал с песнями, вином и праздничным застольем празднуется в память о чудесном спасения иудеев от злобного Амана, первого в истории, кто хотел в один день решить еврейский вопрос. Чудо этого спасения описана в книге Эстер - Мегилат Эстер, и относится к событиям 2500 летней давности, когда после разрушения 1-го Храма евреи были изгнаны из своей земли и расселены по всем областям огромного персидского царства.
Сюжет мегелы всем известен, и я лишь представлю ее героев.

И было это в дни Ахашвероша, того Ахашвероша, который властвовцал от Индии до Куша (Эфиопии) - над 127 провинциями. В те дни когда царь Ахашверош, воссел на царский престол свой, что в столице Шушан.

Ахашверош, был любителем пышных пиров со своими подданными. И во время последнего пира возгорелся гнев его на царицу Башти, жену его. И изгнал он её. И стали искать для него новую царицу.

Был в столице один Иудей, имя его Мордехай, сын Яира, сын Шимени, сын Киша, из колена Вениямина.
И был он воспитателем Хадассы - она же Эстер, дочери дяди его, так как не было у нее ни отца ни матери. Девушка эта обладала красивыми чертами и была хорошим видом.

И когда издал царь указ собрать всех девушек красивых видом для выбора ему в царицы, тогда была взята и Эстер в царский дом под надзор Хегея, стража жен.

И взята была Эстер к королю Ахашверошу, в королевский дом его...

После этих событий возвеличил варь Ахашверош  Амана, сына Хамдаты, агагитянина, вознес его, и поставил ложе его выше всех князей, которые у него. И все служащие при царе, что были у царских ворот, кланялись и падали ниц перед Аманом, ибо таков был указ царя. Мордехай же не кланялся и не падал ниц.

Удивительно, что эта совсем короткая история становится настолько важной частью еврейской истории, что во-первых, она была включена в Танах, став его последней, 34-ой книгой (Танах - 5 книг Торы, книги Пророков и писанния).  

Во-вторых, по её слову уже более 2300 лет мы празднуем Пурим. 
В-третьих, мудрецы Талмуда, утверждают, что в конце времен, после прихода Машиаха, все пророческие книги и все писания будут отменены, как исполнившиеся, но Мегилат Эстер не сотрется и Пурим останется.

Рабби Цадок а-Коэн из Люблина говорил, что особенность Пурима, в том, что он проливает свет на всю историю от Сотворения мира до конца дней. 

А Аризаль утверждает, что Пурим превосходит своей духовностью Йом Ки-пур, который означает "как Пурим", то есть он не достигает своего Пурима. 

Слово Мегила - свиток, однокоренное с "мегале" — раскрывать. А имя Эстер от הסתרה  - сокрытие. 

Тогда название Мегилат Эстер можно перевести, как "раскрытие сокрытого", что определяет главную идею книги, в которой за, казалось бы, естественной ходом событий просматривается воля Творца и его высший замысел.

Драма Пурима разыгрывается, когда евреи рассеянные по всем 127 областям Ахашверошовского царства, казалось, потеряли связь с Творцом и больше не плачут об утрате Храма. Ведь галут - это длинная темная ночь, когда ничего не видно, и это время сокрытия "лица" Всевышнего, сокрытие его явного проявления в этом мире. 

И такое состояние называют двойное сокрытие, когда сокрыта сама идея сокрытия - я даже не позреваю, что за всеми событиями нужно искать отпечатки Его следов. 

И Мегилат Эстер хочет донести до нас, что-то очень глубокое и  важное, скрытое за каждым её словом и каждой её цифрой.

Даже имя Творца этого захватывающего спектакля здесь ни разу явно не упоминается.

Название праздника Пурим от персидского слова "пур" - жребий, но пурим, это его множественное число. 
Сказано:

И показалось ему(Аману) унизительным наложить руку на лишь одного Мордехая. И пожелал Аман истребить всех иудеев, которые были в царстве Ахашвероша - народ Мордехая.

В первый месяц, который есть месяц нисан, в двенадцатый год властвования царя Ахашвероша, бросили пур - то есть гораль (жребий) - перед Аманом со дня в день и с месяца на месяц, и пал жребий на двенадцатый месяц. то есть на месяц Адар.

Аман бросал жребий не по поводу того, уничтожать евреев или не уничтожать, а когда это сделать. И пал пур на 13 адара. То есть у него был год на подготовку этой акции. Но пока Амана кидал "Пур", на верху кинули "гораль" для иудеев. Наш гораль против его пура - ну кто устоит. 

Учат мудрецы, что везде в мегиле, где написано царь без определения Ахашверош, имеется в виду царь царей - Всевышний.

И сказал Аман царю Ахашверошу: Есть один народ, рассеянный и разрозненный среди всех народов по всем областям царства твоего, и законы их отличны от законов всех народов, а закон царя они не выполняют, и царю не следует так оставлять их.

Если царю угодно, то пусть будет предписано истебить их, и десять тысяч талантов серебра я отвешу в руки приставников, чтобы внести в царскую казну.

Вот такую характеристику дал Аман евреям - живут разрозненно, законы Торы не выполняют, и ты (Всевышний) должен отсечь их души от своего пристола. Ведь и цена им всем в базарный день 10000 талантов серебра. Так оценил галутных евреев Аман (как он рассчитал см. здесь).

Но Тора в книге Шмот (38.26) нам рассказывает, что каждый еврей давал от себя на строительство Мишкана по пол шекеля. И когда все монеты взвешивались, то получили вес в 100 талантов. 

И мидраш говорит, что половину шекеля стоит сам еврей, но вторую половинку шекеля добавляет ему Ашем - и это составляет цельность одного еврея. 

Строительство Мишкана было их совместным предприятием и каждая еврейская душа включает в себя часть от Ашем. 

Но только когда евреи едины они стоят в 100 раз меньше, чем когда они сами по себе. Единство отрывает их от законов природы.

Аман не понимает сути евреев и поэтому так сильно переплачивает. 

Но он готов переплатить много больше, ради реализации своего замысла. 

Он потеряет своё серебро сразу, как только Эстер прикажет Мордехаю "Иди и собери всех евреев!".

Здесь не упоминаются разные группы евреев, не говорится народ Израэля. Нет, Эстер приказывает просто собрать всех евреев, ведь их души всегда соединенны с творцом. Но их нужно собрать.

Тогда снял царь перстень свой с руки своей, и отдал его Аману, сыну Амадаты, агагитянину, врагу иудеев.

И сказал царь Аману: серебро отдается тебе и народ - поступай с ним как тебе угодно.

Всевышний предоставляет Аману полную свободу - вот тебе народ, давай, попробуй извести его. И мы знаем чем эта игра со Всевышним для него закончилась. Он таки и был повешен на столбе, который сам приготовил для Мордехая.

Иудей Мордехай и амалекитянин Аман - евреи и Амалек. Две непримиримые силы, которые вместе сосуществовать не могут.

Впервые мы познакомились с Амалеком в Торе, когда он напал на сынов Израиля при исходе из Египта. Напал сзади, уничтожая детей, женщин, больных и слабых. И Моше послал Йошуа на битву с Амалеком, и ослабил Йоашуа Амалека.

И сказал Ашем Моше: запиши это на память в книгу и внуши Йеошуа, что совершенно сотру я память об Амалеке из под небес". И воздвиг Моше жертвенник, и назвал его Ашем – знамя моё". И сказал: "... что война у Ашем против Амалека из рода в род.

Слово Амалек – עמלק можно прочитать как לק עם – "народ-кровопийца"; это народ, мечтающий напиться крови Израиля. Его ненависть к евреям иррациональна и сам человек не в состоянии его победить, но только если у него есть помощь от Ашем. И из рода в род Амалек будет восставать против евреев, в надежде на разрыв этих связей. Но Амалек оказывается и главной силой, которая подталкивает нас к Творцу.

Одна из необычных заповедей Пурима - выпить столько вина, чтобы уже не различать где Мордехай, а где Аман, или правильнее - не различать "Барух Мордехай" (благословем Мордехай) от "Арур Аман" (проклят Аман).

Смысл этой заповеди раскрывается через гематрии этих слов - гематрия "Барух Мордехай" равна 502, и гематрия "Арур Аман" тоже 502!  
А значит их играет один и тот же актер в двух масках. Они два полюса одной силы - один притягивает свет Творца, другой от него бежит.

Можно сказать, что герои мегилы составляют треугольник в вершине которого царь Ахашверош, в основании Аман и Мордехай. А в центре Эстер, как символ осиротевшей еврейской души растерянной и гонимой, но сохранившей свое духовное единство и надежду на защиту Ашем. В народе это называют уши Амана или гоменташн, составленное из слов гАман и таш - слабость. Т.е. слабость Амана - это когда евреи, как маковые зернышки сплотились для противостояния его замыслам.
Но победить Амана можно только, если Ашем ожесточит против него сердце Ахашвероша. А это возможно, если на приказ Эстер евреи откликнутся, как один. 
Мегила описывает идеальный случай, поэтому исход того Пурима закончился праздником. Но в 2000-летней галутной истории у евреев было много разных Пуримов, больших и малых и не всегда находился голос призывающий к соединению. И тогда план Амана частично проходил. 

В мегиле есть слова с увеличенными или уменьшенными буквами. Было ясно, что они несут какую-то информацию о будущем, какое-то предупреждение нам. Но, к сожалению, понять их мудрецы могут только после свершившихся событий.  

Так Хватам Сафер нашел смысл двух увелеченных букв ת и ח в слове слове (1.6) חור и в слове (9.29) ותכתוב . Он учит, что здесь скрыто, что замысел Амана частично был реализован Богданом Хмельницким в год 1640 -  (408 - תייח) .

Другая тайна волновавшая мудрецов, есть в списке имен десяти повешенных сыновей Амана - три буквы меньше нормального размера - ת  ,ש ,ז ,

И после войны, все увидели, что они указывают на год 1947 (תשייז), когда были повешаны 10 главных фашистских преступников.

Но все же, в чем смысл веселья Пурима.

По простому смыслу - евреи чудесным образом избежали полного истребления и уничтожили своих врагов.
И это надо праздновать 2500 лет? 
За это время мы испытали много других трагедий. 

Что-то не так, иначе зачем Мегила Эстер включена в Танах.

Магила Эстер написана в конце Вавилонского изгнания. Впереди, чудесным образом отстроен Второй Храм, но дальше евреев ждет 2000-летнее Римское изгнание, в котором часто никто не был уверен доживет ли он до завтрашнего дня. И Мегила хочет поддержать нас перед, казалось бы, беспросветным будущим. Показать, что Ашем не отрекся от своего народа, а только встал за занавес, и оттуда управляет миром и поддерживает нас в этой нашей тяжелой работе по исправлению человека.

Не отрекаются любя, и перед страшным прыжком в эту бездонную ночь галута Ашем нам подмигнул, дал нам знак из Пуримского спектакля и принес в наши души понимание и оптимизм.
Мегила собрала нас рассказать, что же ожидает евреев впереди и показать нам сущность нашего главного будущего врага - Амана амалекитянина, принесшего в мир такую иррациональность, как антисемитизм. До Амана антисемитизма не было. 
Как народ, амалекитяне давно не существуют, но они существуют как духовная сущность противостоящая творцу, который его и создал.
Амалек рассеян по душам наших притеснителей и мы их видим каждый день. Были гиганты разрушений, такие как Богдан Хмельницкий, Гитлер, Сталин. Были и поменьше. Но главное сражение будет впереди. Амалек будет истреблен, но только в конце времен, когда произойдет полное исправление человека (полный тикун). А пока он очень полезное для Ашем средство воздействие на нас, своих подопечных.
В Пурим мы радуемся, что 13 адара евреи собрались, чтобы отстоять свою жизнь. Аман был повешен, а  во всех 127 областях Ахашверошевского царства было убито 75000 его соратников. А в столице Шушане убито 500 и десятерых сыновей Амана повесили. Но 14-го адара в Шушане, по разрешению царя, убили ещё 300 амолекитян. Но нигде не грабили.

И следующий день сделали днем пира и радости, потому что чудеса совершил для нас Ашем и обратилась печаль в радость. 
Известно, что в Танахе нет одной цифры просто так, для статистики. И эти числа 75000 и 500 и 300 несут огромный смысл, связанный с завершением работы в этом мире. Но их истинная суть откроется нам только в конце времен. И это будет тот удивительный смех, который называется "смех Ицхака". Когда все перевернется самым неожиданным образом и "будет свет, веселье, ликование и достоинство".

В системе еврейских праздников каждый из 9 праздников занимает свое место в ступенях духовного продвижения евреев. 

Год начинается с Песаха - рождения народа Израэля. А заканчивается год Пуримом - победой над Амалеком и это символизирует этап полного завершениия работы евреев в этом мире.
И вот это мы и отмечаем в Пурим - мы радуемся не прошлому, а будущему.

И это наш бесконечный оптимизм длиною в вечность, что, конечно же, чисто по еврейски.
И скажем Лехайм!

На главную страницу.